Macuahuitl: السيف الخشبي لأزتيك ووريورز

Macuahuitl: السيف الخشبي لأزتيك ووريورز

و macuahuitl (تهجئة بالتناوب maquahuitl وفي لغة تاينو المعروفة باسم macana) يمكن القول إن قطعة الأسلحة المعروفة التي يستخدمها الأزتيك. عندما وصل الأوروبيون إلى قارة أمريكا الشمالية في القرن السادس عشر ، أرسلوا تقارير عن مجموعة واسعة من الأسلحة والمعدات العسكرية التي يستخدمها السكان الأصليون. وشمل ذلك كل من الأدوات الدفاعية مثل الدروع والدروع والخوذات. والأدوات الهجومية مثل الأقواس والسهام ، ورماة الرمح (المعروف أيضًا باسم atlatls) ، والسهام ، والرماح ، والرافعات ، والنوادي. لكن وفقًا لتلك السجلات ، كان المخيف الأكثر إثارة للخوف هو كل هذه الأشياء: السيف الأزتيك.

ازتيك "السيف" أو العصا؟

لم تكن الماكواهويل سيفًا حقيقيًا ، فهي ليست معدنية ولا منحنية ، فالسلاح كان نوعًا من الموظفين الخشبيين المتماثلين في شكل مضرب الكريكيت ، ولكن بحواف القطع الحادة. Macuahuitl هو مصطلح Nahua (لغة الأزتك) والذي يعني "عصا اليد أو الخشب" ؛ قد يكون أقرب سلاح أوروبي مماثل هو مطوية.

عادة ما كانت مصنوعة من خشب البلوط Macuahuitls من لوح من خشب البلوط أو الصنوبر ما بين 50 سم وطول 1 متر (~ 1.6-3.2 قدم). الشكل العام كان مقبضًا ضيقًا مع مضرب مستطيل عريض في الأعلى ، عرضه حوالي 7.5-10 سم (3-4 بوصات). يتكون الجزء الخطير من الماكانا من قطع حادة من حجر السج (الزجاج البركاني) البارز من أطرافه. تم نحت كلتا الحافتين بفتحة تم تركيبها على صف من شفرات حجر السج المستطيلة الشكل والتي يبلغ طولها حوالي 2.5-5 سم (1-2 بوصة) ومتباعدة على طول المجذاف. تم تعيين الحواف الطويلة في مجداف مع نوع من المواد اللاصقة الطبيعية ، ربما القار أو chicle.

الصدمة والرعب

كانت أقرب صغار الماكواهيتل صغيرة بما يكفي ليتم استخدامها بيد واحدة ؛ كان يجب الاحتفاظ بالإصدارات اللاحقة بيدين ، وليس على عكس مطبعة. وفقًا لاستراتيجية Aztec العسكرية ، بمجرد اقتراب الرماة والقاذفات من العدو أو نفاد المقذوفات ، سينسحبون ويذهب المحاربون الحاملون لأسلحة الصدمة ، مثل macuahuitl ، إلى الأمام ويبدأون قتالهم المباشر من جهة إلى جنب. .

تشير الوثائق التاريخية إلى أن الماكانا كانت تتمتع بحركات قصيرة تقطيع. تم الإبلاغ عن قصص قديمة للمستكشف في القرن التاسع عشر جون ج. بورك من قبل مخبر في تاوس (نيو مكسيكو) أكد له أنه على علم بالمكواهويل وأنه "يمكن قطع رأس رجل بهذا السلاح". أفاد بورك أيضًا أن الأشخاص في ولاية ميزوري العليا لديهم أيضًا نسخة من الماكانا ، "نوع من التوماهاوك مع أسنان طويلة حادة من الصلب".

كيف كان خطرا؟

ومع ذلك ، ربما لم تكن هذه الأسلحة مصممة للقتل لأن الشفرة الخشبية لم تكن لتتكبد أي اختراق عميق للحم. ومع ذلك ، يمكن أن يتسبب الأزتيك / المكسيك في إلحاق أضرار جسيمة بأعدائهم باستخدام الماكواهويتل للقطع والقطع. على ما يبدو ، تم اكتشاف المستكشف Genoese Christopher Columbus تمامًا مع macana وتم ترتيبه ليتم جمعه وإعادته إلى إسبانيا. وصف العديد من المؤرخين الإسبان ، مثل برنال دياز ، هجمات الماكانا على الفرسان ، حيث تم قطع رأس الخيول تقريبًا.

أجريت الدراسات التجريبية التي تحاول إعادة بناء الادعاءات الإسبانية عن قطع رؤوس الخيول من قِبل علم الآثار المكسيكي ألفونسو أ. غارديو أرزاف (2009). أوضحت تحقيقاته (لم تتضرر أي جياد) أن الجهاز كان يهدف إلى تشويه المقاتلين للقبض عليهم بدلاً من قتلهم. خلص Garduno Arzave إلى أن استخدام السلاح بقوة إيقاعية مباشرة يؤدي إلى ضرر ضئيل وفقدان ريش السجود. ومع ذلك ، إذا تم استخدامها في حركة تأرجح دائرية ، يمكن للشفرات أن تشوه أحد المنافسين ، وتخرجهم من القتال قبل أسرهم ، وهو هدف معروف بأنه كان جزءًا من الأزتك "Flowery Wars".

نحت نويسترا سينورا دي لا ماكانا

تعد Nuestra Señora de la Macana (سيدة سيدات Aztec War Club) واحدة من العديد من أيقونات السيدة العذراء مريم في New Spain ، وأشهرها عذراء Guadalupe. تشير سيدة ماكانا هذه إلى نحت لمريم العذراء صُنع في توليدو بإسبانيا باسم نويسترا سينورا دي ساجاريو. تم إحضار النقش إلى سانتا في ، نيو مكسيكو في عام 1598 لأمر الفرنسيسكان الذي تم تأسيسه هناك. بعد تمرد جويبل بويبلو عام 1680 ، نُقل التمثال إلى سان فرانسيسكو ديل كونفينتو غراندي في مكسيكو سيتي ، حيث تمت إعادة تسميته.

ووفقًا للقصة ، في أوائل سبعينيات القرن الماضي ، قالت ابنة الحاكمة المستعمرة الإسبانية في نيو مكسيكو ، البالغة من العمر 10 أعوام ، إن التمثال حذرها من التمرد المقبل للسكان الأصليين. كان لدى شعب بويبلو الكثير مما يشتكي منه: لقد قام الأسبان بقمع شديد وعنيف للدين والعادات الاجتماعية. في 10 أغسطس 1680 ، ثار شعب بويبلو ، وأحرق الكنائس وقتل 21 من الرهبان الفرنسيسكان الـ 32 وأكثر من 380 من الجنود والمستوطنين الإسبان من القرى المجاورة. طُرد الأسبان من نيو مكسيكو ، هربوا إلى المكسيك وأخذوا معهم العذراء من ساغراريو ، وبقي شعب بويبلو مستقلاً حتى عام 1696: لكن هذه قصة أخرى.

ولادة العذراء قصة

من بين الأسلحة التي استخدمت خلال هجوم 10 أغسطس / آب كانت الببغاوات ، ونُقذت السيدة العذراء نفسها باستخدام macana ، "بهذا الغضب والغضب لتدمير الصورة وتدمير الجمال المتناغم لوجهها" (وفقًا لفرنسيسكان استشهد الراهب في كاتزو) لكنه لم يترك سوى ندبة ضحلة في الجزء العلوي من جبهتها.

أصبحت العذراء من Macana صورة قديس شعبية في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة في النصف الثاني من القرن 18th ، مما أدى إلى عدة لوحات للعذراء ، أربعة منها على قيد الحياة. تحتوي اللوحات على العذراء محاطة عادةً بمشاهد معركة مع الهنود الحاملين للمكانس والجنود الإسبان الذين يحملون قذائف المدفع ، ومجموعة من الرهبان يصلون إلى العذراء ، وأحيانًا صورة للشيطان المحرض. للعذراء ندبة على جبينها وهي تحمل واحدة أو عدة من الماكواهويتل. إحدى هذه اللوحات معروضة حاليًا في متحف نيو مكسيكو للتاريخ في سانتا في.

يجادل كاتزو بأن الارتفاع في أهمية عذراء ماكانا كرمز لفترة طويلة بعد ثورة بويبلو يرجع إلى أن تاج بوربون قد بدأ سلسلة من الإصلاحات في البعثات الإسبانية التي أدت إلى طرد اليسوعيين في عام 1767 وتناقص أهمية جميع أوامر الراهب الكاثوليكي. هكذا تقول كاتزيو ، إن عذراء ماكانا كانت "يوتوبيا مفقودة للرعاية الروحية".

أصول الأزتيك "السيف"

لقد اقترح أن الماكاكويتيل لم يخترعه الأزتك بل كان يستخدم على نطاق واسع بين مجموعات وسط المكسيك وربما في مناطق أخرى من أمريكا الوسطى أيضًا. بالنسبة إلى فترة ما بعد الكلاسيك ، من المعروف أن الماكواهويل قد استخدم من قبل التاراسكان ، و Mixtecs و Tlaxcaltecas ، الذين كانوا جميعهم حلفاء للإسبان ضد المكسيك.

من المعروف أن مثالاً واحداً فقط على مكواهويل نجا من الغزو الأسباني ، وكان موجودًا في مستودع الأسلحة الملكي في مدريد حتى تم تدمير المبنى بحريق في عام 1849. والآن لا يوجد سوى رسم منه. توجد العديد من صور أزمك في فترة ماكتاهويتل في الكتب الباقية على قيد الحياة (المخطوطات) مثل Codex Mendoza و Florentine Codex و Telleriano Remensis وغيرها.

تحرير وتحديث من قبل كريس هيرست

مصادر

  • Bourke JG. 1890. ساعات فيسبير من العصر الحجري. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكية 3(1):55-64.
  • Feest C. 2014. شعب Calicut: الأشياء والنصوص والصور في عصر الإثنوغرافيا الأولية. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi Ciências Humanas 9:287-303.
  • Garduño Arzave AA. 2009. El macuahuitl (lanza de mano)، un estudio tecno-arqueológico. Arqueologia 41: 106-115.
  • Katzew I. 2003. عذراء Macana: شعار مأزق الفرنسيسكان في إسبانيا الجديدة. استعراض أمريكا اللاتينية المستعمرة 12(2):169-198.
  • Katzew I. 1998. La Virgen de la Macana. Emblema de una coyuntura franciscana. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 72:39-70.
  • Obregón MAC. 2006. و macuahuitl: سلاح مبتكر من أواخر مرحلة ما بعد الكلاسيكية في أمريكا الوسطى. الأسلحة والدروع 3(2):127-148.
  • سميث ME. 2013. الازتيك. الطبعة الثالثة. أكسفورد: ويلي بلاكويل.
  • فان تورنهاوت د. 2005. الازتيك. وجهات نظر جديدة. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO Inc.

شاهد الفيديو: El verdadero poder de las armas aztecas.letales o inútiles? Macuahuitl