أمثلة على الفهرسة (اللغة)

أمثلة على الفهرسة (اللغة)

في البراغماتية (وغيرها من فروع اللسانيات والفلسفة) ، indexicality يشمل ميزات اللغة التي تشير مباشرة إلى الظروف أو السياق الذي يحدث فيه الكلام.

كل لغة لديها القدرة على وظيفة الفهرسة ، ولكن بعض التعبيرات والأحداث التواصلية تشير إلى المزيد من الفهرسة من غيرها.
(موس حكيم أساليب البحث النوعي, 2008).

ل تعبير فهرسي (مثل اليوم ، هذا ، هنا ، الكلامو أنت) هي كلمة أو عبارة مرتبطة بمعاني مختلفة (أو مراجع) في مناسبات مختلفة. في المحادثة ، قد يعتمد تفسير التعبيرات الفهرسية جزئيًا على مجموعة متنوعة من الميزات شبه اللغوية وغير اللغوية ، مثل الإيماءات اليدوية والتجارب المشتركة للمشاركين.

أمثلة وملاحظات الفهرسة

  • "بين الفلاسفة واللغويين ، وهذا المصطلح indexicality عادة ما يستخدم لتمييز تلك الفئات من التعبيرات ، مثل هذه و أن, هنا و الآن, أنا و أنت، التي يكون معناها مشروطًا بحالة استخدامها ، من عبارات مثل ، على سبيل المثال ، عبارات اسمية تشير إلى فئة من الكائنات ، يُزعم أن معانيها محددة في مصطلحات موضوعية أو خالية من السياق. ولكن بمعنى مهم ، وهي أ اتصالي أولاً ، تتوقف أهمية التعبير اللغوي دائمًا على ظروف استخدامه. وبهذا المعنى ، فإن التعبيرات الخادعة ، والظروف في المكان والزمان ، والضمائر هي مجرد أمثلة واضحة بشكل خاص على حقيقة عامة حول اللغة الموضحة ".
    (لوسي إيه سوشمان ، "ما هو التفاعل بين الإنسان والآلة؟" الإدراك والحوسبة والتعاون، إد. سكوت روبرتسون ، واين زاكاري ، وجون ب. بلاك. أبليكس ، 1990)
  • الفهرسة المباشرة ، يا صديق
    "مباشرة indexicality هي علاقة معنوية تربط مباشرة بين اللغة والموقف أو الفعل أو النشاط أو الهوية المفهرسة ...
    "يمكن رؤية مثال لهذه العملية في مصطلح العنوان الأمريكي - الإنجليزي يا صديق (كيسلينج ، 2004). يا صديق يتم استخدامه في أغلب الأحيان من قبل الشباب البيض ويفهرس موقفًا من التضامن العرضي: علاقة ودية ، ولكن ليست حميمة ، مع المرسل إليه. هذا الموقف من التضامن العرضي هو موقف يتخذه عادة الشباب الأمريكي من البيض أكثر من مجموعات الهوية الأخرى. يا صديق وبالتالي فهارس غير مباشر ، الرجولة البيضاء كذلك.
    "مثل هذه الوصف للفهرسة مجردة ، ومع ذلك ، لا تأخذ في الاعتبار السياق الفعلي للتحدث ، مثل حدث الكلام وهويات المتحدثين المحددة من خلال أوضاع الإدراك الحسية الأخرى ، مثل الرؤية." (س. كيسلينج ، "الهوية في الأنثروبولوجيا الاجتماعية واللغة".موسوعة موجزة عن البراغماتيين، إد. بقلم جيه إل ماي إلسفير ، 2009)
  • تعبيرات فهرسة
    - "نجاح عمل مخادع مرجعي لكتاب معين عن طريق تعبير فهرسي مثل هذا الكتاب، على سبيل المثال ، يتطلب وجود الكتاب داخل الحقل المرئي الذي يشاركه المحاورون ، تمامًا مثل الإشارة الإيمائية الخاصة به. لكن تعبيرات الفهرسة لا تستخدم بالضرورة للاستخدام المخادع. تسمح عبارات الاسم المحددة وضمائر الشخص الثالث باستخدام جاذبية ونقطة. أثناء الإشارة المشوهة ، يظل التعبير كما هو ، لكن الحقل يخضع لتغيير. لا يشير التعبير عادةً إلى فرد معين فعليًا في مجال الإدراك الحسي ، ولكنه يشير بالضرورة إلى كيان سابق أو لاحقًا في نفس الخطاب أو النص: انا اقرأ ورقة في الكافورا. وجدت هذا (هذه الورقة) مثير للإعجاب."
    (ميشيل براندي ، اللبنات الأساسية للمعنى: أفكار لقواعد اللغة الفلسفية. جون بنيامين ، 2004)
    - "الأكثر لاحظت في كثير من الأحيان indexicals هي ضمائر شخصية ("أنا" و "نحن" و "أنت" وما إلى ذلك) ، ومظاهرات ("هذا" ، "ذلك") ، مخادعون ("هنا" ، "هنا" ، "الآن") ، وتوترات وأشكال أخرى لتحديد المواقع الزمنية ( "الابتسامات ،" ابتسمت ، "سوف تبتسم"). يجب أن يكون فهمنا للكلمات المنطوقة والنصوص المكتوبة مرتكزًا في العالم المادي. لفهم جملة مثل "هل تستحوذ على ذلك هناك ، نحتاج إلى موقع مؤقت لنفسي (المتكلم - معنى هنا) ، "أنت" (المرسل إليه) ، للكائن ("هذا") ، وللهدف المقصود ("هناك"). " (رونالد سكولون وسوزان بي ك. سكولون ، الخطابات في المكان: اللغة في العالم المادي. روتليدج ، 2003)

شاهد الفيديو: الفهرسه في الاسلام الجزء الاول