تضارب الأوامر باتريشيان وبلبيان

تضارب الأوامر باتريشيان وبلبيان

بعد طرد الملوك ، حكم روما الأرستقراطيين (تقريبًا ، الأرستقراطيون) الذين أساءوا استخدام امتيازاتهم. أدى ذلك إلى صراع بين الشعب (الشعب) والأرستقراطيين الذين يطلق عليهم "تضارب الأوامر". يشير مصطلح "أوامر" إلى المجموعات الأرستقراطية والعامة من المواطنين الرومانيين. للمساعدة في حل النزاع بين الأوامر ، تخلى النظام الأرستقراطي عن معظم امتيازاتهم ، ولكن احتفظ بامتيازاتهم الدينية والدينية ، بحلول وقت ليكس هورتينسيا، في عام 287 ، تم تسمية قانون للدكتاتور الشعبي.

بعد طرد روما ملوكهم

بعد طرد الرومان لملكهم الأخير ، Tarquinius Superbus (Tarquin the Proud) ، تم إلغاء الملكية في روما. في مكانها ، طور الرومان نظامًا جديدًا ، مع استدعاء قاضيين منتخبين سنويًا القناصل، الذي خدم طوال فترة الجمهورية ، مع استثناءين:

  1. عندما كان هناك ديكتاتور (أو منبر عسكري مع السلطات القنصلية) أو
  2. عندما كان هناك decemvirate (حول أي ، أكثر على الصفحة التالية).

آراء مختلفة حول المنظور الملكي - وجهات النظر البطريركية وبلبيان

معظم القضاة والقضاة وكهنة الجمهورية الجديدة جاءوا من النظام البطريركي ، أو من الطبقة العليا *. على عكس الأرستقراطيين ، ربما عانت الطبقة الدنيا أو الشعبية في ظل الهيكل الجمهوري المبكر أكثر مما عانوا في ظل الحكم الملكي ، لأنهم أصبحوا الآن ، في الواقع ، كثير من الحكام. في ظل النظام الملكي ، تحملوا واحدة فقط. وضع مماثل في اليونان القديمة أدى في بعض الأحيان الطبقات الدنيا لاستقبال الطغاة. في أثينا ، أدت الحركة السياسية ضد هيئة حاكمة برئاسة هيدرا إلى تدوين القوانين ثم الديمقراطية. كان المسار الروماني مختلفًا.

بالإضافة إلى هيدرا متعددة الرؤوس تتنفس رقابهم ، فقد فقد الشعب الوصول إلى ما كان المجال الملكي وأصبح الآن الأرض العامة أو ager publicus، لأن الأتباع الذين كانوا في السلطة ، سيطروا عليها لزيادة أرباحهم ، ويديرونها من قبل العبيد أو العملاء في البلاد أثناء إقامتهم وأسرهم في المدينة. وفقًا لكتاب تاريخي وصفي قديم يرجع تاريخه إلى القرن التاسع عشر ، كتبه صاحب السمو الملكي. ليدل من أليس في بلاد العجائب وشهرة المعجم اليوناني ، تاريخ روما منذ العصور الأولى وحتى تأسيس الإمبراطورية ، لم يكن معظم الناس في وضع جيد في "الأيام الصغيرة" في المزارع الصغيرة التي كانت بحاجة إلى الأرض ، الآن عامة ، لإرضاء أسرهم الأساسية يحتاج.

خلال القرون القليلة الأولى من الجمهورية الرومانية ، زاد عدد الغوغاء الغاضبين. كان هذا جزئيًا لأن عدد سكان بلوبيا زاد بشكل طبيعي وجزئي لأن القبائل اللاتينية المجاورة ، التي منحت الجنسية بموجب معاهدة مع روما ، كانت مسجلة في القبائل الرومانية.

" كان غايوس تيرينتيليوس هارسا منبراً للأصوات في تلك السنة. معتقداً أن غياب القناصل أتاح فرصة جيدة للتحريض على المحاكمات ، قضى عدة أيام في الاستجواب على أهالي البلطجية على غطرسة الأرستقراطيين. على وجه الخصوص ، فقد صمد ضد سلطة القناصل باعتباره مفرطًا ولا يطاق في الكومنولث الحر ، لأنه في الاسم كان أقل غموضًا ، في الواقع كان أكثر قسوةً وقهرًا من سلطة الملوك ، في الوقت الحالي ، على حد قوله. ، كان لديهم سيدان بدلاً من واحد ، بسلطات غير محدودة وغير خاضعة للرقابة ، والذين ، مع عدم وجود أي شيء لكبح تراخيصهم ، وجهوا جميع تهديدات وعقوبات القوانين ضد المواطنين."
ليفي 3.9

تعرض الجوع للقمع بسبب الجوع والفقر والعجز. إن تخصيصات الأرض لم تحل مشاكل المزارعين الفقراء الذين توقفت أراضيهم الصغيرة عن الإنتاج عند إرهاقهم. لم يتمكن بعض الأهالي الذين استولت بلادهم على أيدي الغال من إعادة البناء ، لذا اضطروا إلى الاقتراض. كانت أسعار الفائدة باهظة ، ولكن بما أنه لا يمكن استخدام الأرض لأغراض الأمن ، كان على المزارعين المحتاجين إلى قروض إبرام عقود (NEXA) ، تعهد الخدمة الشخصية. المزارعون الذين تعثروا (addicti) ، يمكن بيعها إلى العبودية أو حتى القتل. أدى نقص الحبوب إلى المجاعة ، والتي ضاعفت بشكل متكرر (من بين سنوات أخرى: 496 و 492 و 486 و 477 و 476 و 456 و 453 قبل الميلاد) مشاكل الفقراء.

كان بعض الأرستقراطيين يجنون ربحاً ويكسبون عبيداً ، حتى لو كان الأشخاص الذين أقرضوا أموالاً متعثرين. لكن روما كانت أكثر من مجرد أتباع. لقد أصبحت القوة الرئيسية في إيطاليا وستصبح قريبًا القوة المتوسطية المهيمنة. ما تحتاجه هو قوة قتالية. بالإشارة إلى التشابه مع اليونان المذكورة سابقًا ، احتاجت اليونان لمقاتليها أيضًا ، وقدمت تنازلات للطبقات الدنيا من أجل الحصول على جثث. نظرًا لعدم وجود عدد كافٍ من الأرستانيين في روما للقيام بكل القتال الذي انخرطت فيه الجمهورية الرومانية الشابة مع جيرانها ، سرعان ما أدرك الأرستقراطيون أنهم بحاجة إلى هيئات قوية وصحية وشبابية من أجل الدفاع عن روما.

* كورنيل ، في الفصل. 10 من بدايات روما، يشير إلى مشاكل مع هذه الصورة التقليدية للماكياج الجمهوري المبكر في روما. من بين المشاكل الأخرى ، يبدو أن بعض القناصل الأوائل لم يكونوا من الأرستانيين. تظهر أسماؤهم لاحقًا في التاريخ بصفتهم عامة. يتساءل كورنيل أيضًا عما إذا كان الأرستقراطيون كطبقة موجودة قبل الجمهورية ، ويشير إلى أنه على الرغم من أن جراثيم البطريركية كانت موجودة تحت الملوك ، إلا أن الأرستقراطيين شكلوا بوعي مجموعة وأغلوا صفوفهم المتميزة في وقت ما بعد عام 507 قبل الميلاد.

في العقود القليلة الأولى التي أعقبت طرد آخر ملوك ، اضطر المواطنون (تقريبًا الطبقة الرومانية الأدنى) إلى إيجاد طرق للتعامل مع المشكلات التي تسببت أو تفاقمت من قبل الأرستانيين (الطبقة العليا ، الحاكمة):

  • الفقر،
  • المجاعة في بعض الأحيان ، و
  • نقص النفوذ السياسي.

كان حلهم للمشكلة الثالثة على الأقل هو إنشاء جمعياتهم المنفصلة المنفصلة والانفصال. بما أن الأرستقراطيون كانوا بحاجة إلى الأجسام البدنية للعامة كمقاتلين للرجل ، فإن الانفصال العام كان مشكلة خطيرة. كان على الأرستانيين أن يستسلموا لبعض المطالب العامة.

ليكس ساكراتا وليكس Publilia

ليكس هو اللاتينية للقانون ؛والعقاب هي صيغة الجمعليكس.

ويعتقد أن بين القوانين التي صدرت في 494 ، وlex sacrataو 471 ، وليكس publilia، منحه الأرثوذكسون لل plebeians التنازلات التالية.

  • الحق في انتخاب ضباطهم بالقبيلة
  • للاعتراف رسميا بقضاة القدوس المقدسين ، المنابر.

من بين القوى التي سيتم اكتسابها قريبا من المنبر كان المهمالحق في النقض.

القانون المدون

بعد التضمين في صفوف الطبقة الحاكمة عبر مكتب تريبيون والتصويت ، كانت الخطوة التالية هي أن يطالب الشعب العام القانون المدون. وبدون قانون مكتوب ، يمكن للقضاة الأفراد أن يفسروا التقاليد مهما أرادوا. وقد نتج عن ذلك قرارات غير عادلة وتعسفية على ما يبدو. أصر البلّابيون على أن هذه النهاية المعتادة. إذا تم تدوين القوانين ، فلن يكون القضاة متعسفين. هناك تقليد أنه في 454 قبل الميلاد. ذهب ثلاثة مفوضين إلى اليونان * لدراسة الوثائق القانونية المكتوبة.

في عام 451 ، بعد عودة لجنة الثلاثة إلى روما ، تم إنشاء مجموعة من 10 رجال لتدوين القوانين. هؤلاء 10 ، كل الأرستانيين وفقا للتقاليد القديمة (على الرغم من أن يبدو أن أحدهم كان له اسم شعبي) ، كانتDecemviri decem = 10؛ فيري = الرجال. لقد حلوا محل القناصل السنة والجنود ومنحت صلاحيات إضافية. واحدة من هذه القوى الزائدة هي أنDecemviriقرارات لا يمكن الطعن فيها.

كتب الرجال العشرة قوانين على 10 أقراص. في نهاية فترة ولايتهم ، تم استبدال أول 10 رجال بمجموعة أخرى من 10 من أجل إنهاء المهمة. هذه المرة ، قد يكون نصف الأعضاء من الناس.

تشير شيشرون ، التي كتبت بعد ثلاثة قرون تقريبًا ، إلى اللوحين الجديدين اللذين أنشأتهما المجموعة الثانيةDecemviri (الخدع) ، باعتبارها "قوانين غير عادلة". لم تكن قوانينهم مجحفة فحسب ، لكن ديسمفير الذين لم يتنحوا عن منصبه بدأوا في استغلال سلطتهم. على الرغم من أن الفشل في التنحي في نهاية العام كان دائمًا احتمالًا مع القناصل والدكتاتوريين ، إلا أن ذلك لم يحدث.

أبيوس كلوديوس

رجل واحد ، على وجه الخصوص ، Appius Claudius ، الذي خدم في كلا الخداعين ، تصرف بشكل يائس. كان أبيوس كلوديوس من عائلة سابين الأصلية التي واصلت نشر اسمها عبر التاريخ الروماني.

  • كان الرقيب الأعمى ، أبيوس كلوديوس ، أحد نسله. في عام 279 قام آبيوس كلاوديوس كايكوس ("أعمى") بتوسيع القوائم التي يمكن من خلالها سحب الجنود بحيث تشمل أولئك الذين لا يملكون ممتلكات. قبل ذلك ، كان على الجنود امتلاك مستوى معين من الممتلكات من أجل التجنيد.
  • كان كلوديوس بولشر (92-52 قبل الميلاد) المنبر الملتهب الذي تسببت عصابته في حدوث متاعب لشيشرون ، سليل آخر.
  • كان أبيوس كلوديوس أيضًا عضوًا في العصور التي أنتجت كلوديانس في عهد أسرة جوليو كلوديان للأباطرة الرومان.

اتبعت أبوس كلوديوس المستبدة في وقت مبكر قرارًا احتياليًا ضد امرأة حرة ، فيرجينيا ، ابنة جندي رفيع المستوى ، لوسيوس فيرجينيوس ، واتخذت قرارًا مخادعًا. كنتيجة لأفعاليات أبيوس كلوديوس الشهوانية التي تخدم مصالحها ، انفصل البلبيون مجددًا. لاستعادة النظام ، تخلى ديميفير عن أخيرًا ، كما كان ينبغي أن يفعلوا في وقت سابق.

القوانينDecemviri تم إنشاؤه بهدف حل نفس المشكلة الأساسية التي واجهت أثينا عندما طُلب من دراكو (الذي يعد اسمه أساس كلمة "وحشي" لأن قوانينه وعقوباته شديدة للغاية) تدوين القوانين الأثينية. في أثينا ، قبل دراكو ، تم تفسير القانون غير المكتوب من قبل النبلاء الذين كانوا جزئيًا وغير عادل. القانون المكتوب يعني أن كل شخص كان من الناحية النظرية يتمسك بنفس المعيار. ومع ذلك ، حتى لو تم تطبيق نفس المعيار على الجميع ، وهو دائمًا رغبة أكثر من حقيقة واقعة ، وحتى إذا كانت القوانين مكتوبة ، فلا يضمن معيار واحد قوانين معقولة. في حالة الـ 12 حبة ، يحظر أحد القوانين الزواج بين عامة الناس والأرستانيين. تجدر الإشارة إلى أن هذا القانون التمييزي كان على اللوحين التكميليين - تلك المكتوبة بينما كان هناك جمهور بين الديميفير ، لذلك ليس صحيحًا أن جميع المواطنين عارضوا ذلك.

تريبيون العسكرية

كانت الأقراص الـ 12 خطوة مهمة في اتجاه ما يمكن أن نسميه الحقوق المتساوية للجنود ، ولكن ما زال هناك الكثير مما يجب عمله. تم إلغاء قانون مكافحة التزاوج بين الطبقات في عام 445. عندما اقترح العامة أن يكونوا مؤهلين لشغل أعلى منصب ، والقناصلية ، فإن مجلس الشيوخ لن يلزمه تمامًا ، ولكن بدلاً من ذلك أنشأ ما يمكن أن نسميه "منفصل ، ولكن متساوٍ" "المكتب الجديد المعروف باسممنبر العسكرية مع السلطة القنصلية. هذا المكتب كان يعني فعليا أن يتمتع عامة الشعب بنفس القوة التي يتمتع بها الأرستقراطيون.

الانفصال secessio:


"الانسحاب أو التهديد بالانسحاب من الدولة الرومانية في أوقات الأزمات".

لماذا اليونان؟

نحن نعلم أن أثينا هي مهد الديمقراطية ، لكن كان هناك الكثير من القرار الروماني لدراسة النظام القانوني الأثيني من هذا ، لا سيما أنه لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الرومان كانوا يحاولون إنشاء ديمقراطية تشبه أثينا.
كانت أثينا ، أيضًا ، تعاني من طبقة متدنية على أيدي النبلاء. كانت إحدى الخطوات الأولى المتخذة تكليف دراكو بتدوين القوانين. بعد دراكو ، الذي أوصى بعقوبة الإعدام على الجريمة ، أدت المشاكل المستمرة بين الأغنياء والفقراء إلى تعيين سولون كمنح للقانون.
سولون وصعود الديمقراطية

فيبدايات رومايقدم مؤلفها ، T. J. Cornell ، أمثلة على الترجمات الإنجليزية لما كان في الجداول الـ 12. (وضع قرص الأوامر الزجرية يتبع H. Dirksen.)

  • "من كان يفتقر إلى الشهادة ، عليه أن يذهب كل يوم إلى الصراخ (؟) عند الباب" (II.3) "
  • "إنهم يصنعون طريقًا. ما لم يضعوه بالحجارة ، عليه أن يقود عربات حيث يشاء" (VII.7) "
  • "إذا طار السلاح من يده بدلاً من رميه" (VIII.24) "
  • يقول الجدول الثالث إن المدين الذي لا يستطيع السداد خلال فترة محددة يمكن بيعه في شكل عبودية ، ولكن فقط في الخارج وعبر نهر التيبر (أي ليس في روما ، حيث لا يمكن بيع المواطنين الرومانيين إلى عبودية في روما).

كما يقول كورنيل ، "الكود" هو بالكاد ما نفكر فيه كقانون ، لكنه قائمة من الأوامر الزجرية والمحظورات. هناك مجالات محددة للقلق: الأسرة ، الزواج ، الطلاق ، الميراث ، الممتلكات ، الاعتداء ، الدين ، عبودية الديون (nexum) ، تحرير العبيد ، الاستدعاءات ، سلوك الجنازة ، وأكثر من ذلك. لا يبدو أن هذه المجموعة من القوانين توضح موقف العامة ولكن بدلاً من ذلك يبدو أنها تعالج الأسئلة في المجالات التي كان فيها خلاف.

إنه الجدول الحادي عشر ، أحد الجداول التي كتبتها مجموعة ديسمفير من البليبيين ، والتي تدرج أمر الزواج ضد الأرستقراطي البربري.

مصادر

سكلارد ، ح.تاريخ العالم الروماني ، 753 إلى 146 قبل الميلاد. روتليدج ، 2008.